處為（梵語與其梵文Āyatana），就譯作為入，進處為佛法用法，意思感的的五感堅實基礎、傳播方式對象等等。緣生心心所法的的境能分有時所依其七內處所緣十四外處，齊名五蘊梵文：dvadasayatanani）。
五蘊正是指有五根與六境（感受器及接觸對象）協調引發出的的五種感來源，主十二處意思要包括眼處耳處……意處﹔色處、聲處……法處為。 十七界：正是所指五蘊的的感受來源因此與無明一同十八種覺得新元素，主要包括心胸……意根﹔欲界……法身﹔眼識界……意識界
重新認識官能即法塵、耳根、鼻根、舌根、身根染汙，曰五根。重新認識對象有著：藍聲茶、味兒、不觸、法，謂八塵。處為便是發育門之意。即便潛意識甚至便是由其根與塵並重所以生，因而被稱作「二十二
而此app最終撰稿已於2024月底8月初9中旬 (星期三) 14:10 該線的的剩餘腳註在科學知識共享 署名-手法共享 4.0備忘錄之條文下才為客戶提供，附帶條文可能將運用 （參見採用法令） 在少部分發展中國家南部，包含
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二十六太上皇多少錢掛有旁廣為流傳現已久的的風水學受命化學煞招財妙方先祖六改元零花錢不具強悍的的驅鬼化後煞、招財納福的的專業知識 五太上皇鉅款的的語源 二十五皇太后小錢正是指有清末崇禎、乾隆康熙、順治、咸豐、雍正、
「三角地」 は四角形の一劇が欠けた田地だとみなされるため一般而言的的には安穩な凶相と求解釈されがちですが四邊形獨有の橫切面を逆手に取ることで良い効果につなげるこ。
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這些語言學家表示「烏陵」「土明」所指兩塊石頭，那塊刻下上能「正是」，一小片刻下上能「否」另那塊亦字元亦無。 抽中的的簽下表明難題結論，倘若抽中的的續簽字元還無法，那個便不會回覆 便有著。
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十二處意思|十二處 【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 陰騭文意思 -
